【汇旺担保】 孙思邈(581~682,一说生年为541)

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[拼音]:Sun Simiao

唐代著名道士、医学家、药学家。京兆华原(今陕西耀县)人。通百家之说,崇尚老庄,兼通佛典。18岁立志究医。隋亡,隐于终南山,与名僧道宣相友善。唐武德年间,以修炼、行医闻名。太宗召诣京师,以其“有道”,授予爵位,不受。再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆四年(659)拜为谏议大夫,仍不就。咸亨四年(673)高宗患疾,令其随御。上元元年(674)辞疾请归。死后遗令薄葬,不藏明器,祭去牲牢。北宋崇宁二年(1103)追封妙应真人。

据传孙思邈擅长阴阳、推步,妙解数术。终身不仕,隐于山林。亲自采药、制药,为人治病;蒐集民间验方、祕方,总结临床经验和唐以前医学理论,在医学,药物学上有较大贡献。后世尊为“药王”。其医学思想和医疗实践,继承并发扬中国古代医学的优良传统。坚持辨证施治,认为人若善于摄生,当可免于病。只要“良医导之以药石,救之以针剂”;“形体有可愈之疾,天地有可消之灾”。他重视医德,不论贫富妍蚩,一视同仁;重视妇幼保健,著《妇人方》3卷,《少小婴孺方》2卷,置于其主要医学著作《千金要方》之首。他将道教内修理论和医学、卫生学相结合,把养生学也作为医疗内容。认为人到暮年,体态特征和生理、病理都有变化。欲求长寿,须注意饮食起居等养生之道。他十分强调老人应从事诸如调气、按摩、导引、行气以及散步等适合年龄特点的活动,从而丰富道教内修的内容与方法,并对炼丹、服食以求长生成仙的道教方术作了探索。认为服食金丹而长生成仙是“神道悬邈,云迹疏绝,徒望青天,莫知升举”。他把炼丹作为制药的手段,其目的在于“救疾济危”。他炼制的“太一神精丹”,主治“客忤霍乱,腹痛胀满,尸疰恶风,癫狂鬼语,蛊毒妖魅,温疟”。

其著作约30馀种,然多亡佚。现存医著《千金要方》等。此外,《摄养论》、《太清丹经要诀》、《枕中方》等数种,尚有部分留存。

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